Repositório Comunidade: CRIA-UM
https://hdl.handle.net/1822/23620
CRIA-UM2024-03-29T10:52:41ZDur comme du bois doux
https://hdl.handle.net/1822/87917
Título: Dur comme du bois doux
Autor: Durand, Jean-Yves
Resumo: [Extrait] l paraît que certains d’entre nous mangent du foin, mais il est plutôt rare que nous mangions du bois. Et lorsque d’aventure cela nous arrive, nous ne le savons pas forcément. Même le prosaïque charbon de bois médicinal d’antan tend désormais à se présenter sous la désignation plus générale de « charbon végétal » (« activé », s’il vous plaît) dans ses usages promus par les diverses pratiques detox.
<b>Tipo</b>: article2024-01-04T14:08:41ZSant'Antoninho o guarde! Humanos e animais numa romaria do Minho: Santo António de Mixões da Serra
https://hdl.handle.net/1822/87896
Título: Sant'Antoninho o guarde! Humanos e animais numa romaria do Minho: Santo António de Mixões da Serra
Autor: Durand, Jean-Yves
Resumo: [Excerto] Prefácio Uma bênção da nossa identidade Mixões da Serra é um lugar situado na freguesia de Valdreu, num dos pontos mais elevados do concelho de Vila Verde, que reúne aquilo que de mais genuíno e pitoresco se pode encontrar num ambiente simultaneamente montanhoso e bucólico, de rara beleza paisagística.
<b>Tipo</b>: book2024-01-03T12:41:57ZTransformações da prisão e do cuidado: a corrosão das estruturas informais de solidariedade pelo braço penal do Estado
https://hdl.handle.net/1822/85744
Título: Transformações da prisão e do cuidado: a corrosão das estruturas informais de solidariedade pelo braço penal do Estado
Autor: Cunha, Manuela Ivone P. da
Resumo: Processos históricos que a partir de finais do século 20 multiplicaram em Portugal encontros de populações pobres com o braço penal do Estado, a par da escassez ou do carácter tardio desses encontros com o seu braço não penal, mudaram a forma como o Estado, laços sociais e formas morais se intersetam, reconfigurando quadros de proteção, assistência e solidariedade. Submetidas a novos tipos de pressão, relações horizontais de apoio mútuo são interrompidas ou tornam-se menos viáveis. Gradualmente dão lugar a sistemas de apoio verticalizados, moldados a partir do Estado, mas paradoxalmente em âmbitos onde não teriam sido solicitados – ou seriam rejeitados por ideologias locais.
Este texto tem por isso em conta não apenas estruturas sociais de apoio e a organização das suas práticas, mas também significados, sentimentos e valores envolvidos em noções locais na órbita do apoio e do cuidado – noções essas cujo campo semântico se interseta, mas não coincide. Se apoio/apoiar tem por centro as ideias de assistência, proteção e ajuda como resultado de ações objetivas, quer emanem de pessoas ou de instituições, cuidado conota sentimentos de atenção e preocupação afetiva, e implica uma proximidade pessoal assente numa relação continuada. De acordo com mundivisões e expectativas culturais transversais a contextos sociais diversificados em termos de classe, região e etnicidade, o apoio prestado por pessoas não seria da mesma natureza daquele que é providenciado por instituições.; A “Welfare State” -- where the shortcomings of the support provided by an incipient and weak State to its citizens are in some ways absorbed by networks of relatives and neighbours who provide care on a personal basis. The strength of these social networks is also what led some authors to consider the “poverty” observed in southern European contexts as specific and different from the “exclusion” emerging in late capitalist societies. This perspective has evolutionary overtones, whereby “traditional solidarities” appear as an anachronism deemed to fade away in the face of the fragmenting pressures of the contemporary urban world.
While acknowledging both the existence and the ongoing importance of these informal networks of support, I intend to ethnographically document a situation where their present erosion is partly a by-product of the workings of a growing penal State. Current phenomena of massive incarceration are changing both the face of prison institutions and of the poverty-striken urban territories where imprisoned populations now come from. This puts new kinds of pressure on traditional forms of organising support. Horizontal, mutuality-type systems of care are discontinued or become less viable, gradually giving way to vertical, top-down, State-only managed systems of support.
<b>Tipo</b>: bookPart2023-07-26T14:43:03ZFigurações solitárias em contextos vacinais de rotina e de emergência
https://hdl.handle.net/1822/84506
Título: Figurações solitárias em contextos vacinais de rotina e de emergência
Autor: Cunha, Manuela Ivone P. da; Durand, Jean-Yves
Editor: Mariano Juárez, Lorenzo; Rivero Jiménez, Borja; Conde Caballero, David
Resumo: Retomando aspetos trabalhados numa pesquisa anterior sobre aceitabilidade vacinal, iniciada há mais de uma década no quadro da vacinação-padrão ou de rotina, procura-se agora analisá-los no quadro das atitudes perante a vacinação de emergência contra a Covid-19. O contexto de emergência e as suas várias injunções vieram tornar mais nítidas e prementes tensões já em jogo na vacinação de rotina, tornando assim necessário um olhar de conjunto e uma abordagem comparativa que permita captar o sentido de diferenças e semelhanças entre elas, especialmente no que respeita ao é corrente designar como hesitação vacinal ou anti-vacinação.; Returning to aspects of a previous research on vaccine acceptability, initiated more than a decade ago, regarding social attitudes vis-à-vis standard or routine vaccination, we now seek to analyze them within the context of attitudes towards emergency vaccination against Covid-19. The emergency context and its various injunctions has made the tensions already at play in routine vaccination vivid and more pressing, thus making it necessary to adopt a comparative approach and an overall perspective that allows for capturing the meaning and scope of differences and similarities between them, especially with regard to what is commonly referred to as ‘vaccine hesitancy’ or ‘anti-vaccination’.
<b>Tipo</b>: bookPart2023-05-16T13:53:31ZAs Nomeadas Colectivas em Trás-os-Montes: património em metáforas de identidade, diferenciação e tradução cultural
https://hdl.handle.net/1822/82941
Título: As Nomeadas Colectivas em Trás-os-Montes: património em metáforas de identidade, diferenciação e tradução cultural
Autor: Vale, Luís Miguel do Vale Fernandes
Resumo: Os processos de nomeação são um dado cultural universal, ou seja, estão identificados
e estudados em todas as culturas e sociedades, mas adquirem particularismos
idiossincráticos ao nível local ou regional. As Nomeadas Colectivas em Trás-os-Montes
são então um particularismo cultural, uma manifestação que apesar de não ser exclusiva
da região, adquire aí contornos específicos e diferenciadores. A consciência de que as
Nomeadas Colectivas, enquanto caracteres culturais, estão, por várias razões, em
desuso e em risco de desaparecimento do quotidiano das comunidades, foi a primeira
motivação para este exercício. São ainda relevantes nos processos de nomeação na
região.
Contextualizados pela literatura produzida e partindo das fontes documentais e
bibliográficas existentes, assim como dos testemunhos etnográficos possíveis no
terreno, este exercício pretendeu: afirmar as Nomeadas Colectivas como património;
perceber as dinâmicas, motivações, percepções e significados, nos processos de
nomeação; perspectivar as Nomeadas Colectivas como caracteres de identidades, de
alteridades e de tradução de culturas, ao serviço de processos de auto e hétero-identidades. Numa leitura diacrónica, procurámos alcançar a evolução desses processos
de nomeação e destacar os momentos críticos de mudança, suas razões ou causas;
conhecemos os tempos e os lugares de eleição para estas manifestações e percebemos
os impactes nos indivíduos e nas comunidades.
Não tendo sido possível elencar todas as nomeadas, apresentamos as tipologias
representativas, naquilo que designámos de etnografias identitárias de nomeadas, de
protagonistas e de espaços privilegiados para esta peculiar forma de nomeação.; Naming processes are a universal cultural fact, in other words, is identified and studied
in all cultures and societies however, it acquires idiosyncratic particularities at a local or
regional level. Thereby, the Collective Nicknames in Trás-os-Montes are a cultural
particularism and, despite not being exclusive to the region, they acquire specific and
distinguishing contours. One is aware that Collective Nicknames are, for several reasons,
cultural characters in disuse and in danger of disappearing from the daily life of
communities. That was the first motivation for this exercise, because they are still
relevant for the naming processes in the region.
Contextualized by the produced literature and based on existing documentary and
bibliographic sources, as well on potential ethnographic testimonies possible in the field,
this exercise intended to: to affirm the Collective Nicknames as heritage; understand the
dynamics, motivations, perceptions and meanings in the naming processes; view the
Collective Nicknames as characters of identities, of alterities, and of culture’s
translation, at the service of self and hetero identities processes. In a diachronic reading,
one has tried to achieve the evolution of these naming processes and highlight critical
moments of change, their reasons or causes; one knows times and places for these
manifestations and one realizes the impacts on individuals and communities.
If not possible to list all the Collective Nicknames, one presents the representative
typologies, in what might be called ethnographical identities for Collective Nicknames,
protagonists and privileged spaces to this peculiar naming form.
Descrição: Dissertação de mestrado em Património Cultural
<b>Tipo</b>: masterThesis2023-02-27T17:51:49Z