Prédation et violence fondatrice. Pascal Quignard réécrit la théorie mimétique-victimaire de René Girard

Abstract

Pascal Quignard convoca os grandes discursos teórico-críticos contemporâneos de cujos conceitos e postulados se apropria para os repensar no âmbito da reflexão sobre o fenómeno humano, elaborada nas suas ‘ficções críticas’. Salientam-se os discursos de Lévi-Strauss e de Lacan, aos quais é preciso acrescentar a teoria antropológica de René Girard a que Quignard recorre quando trata questões como a violência fundadora, a hominização, o fundo sacrificial dos ritos sociais, a continuidade do cultural e do biológico, a fascinação do arcaico. O texto quignardiano apresenta-se como um campo de tensões entre duas correntes do estruturalismo que divergem sobre a questão epistemológica crucial da (des)continuidade entre natureza e cultura.

Pascal Quignard appropriates the major contemporary theoretical and critical discourses, like Lévi- Strauss’ and Lacan’s, in order to redefine their concepts and hypothesis within the framework of his ‘critical fictions’ on the human phenomenon. But we need to add René Girard’s anthropological theory from which Quignard also draws some theoretical fragments when he writes about foundational violence, hominization, the sacrificial basis of social rituals, the continuity between culture and biology, the presence of archaic features in contemporary societies. Quignard’s work is a field of tensions between two lines of structuralism who disagree about a key epistemological issue: the (dis)continuity between nature and culture.