As últimas vontades dos paroquianos de Cervães: a análise dos testamentos do século XVIII

Abstract

A Idade Moderna foi marcada por uma vida de privações a que a população estava sujeita e pela morte que se fazia presente em todos os momentos da vida. Este facto levava a que os homens manifestassem um enorme medo pelo momento da passagem para um mundo desconhecido, mas que todos temiam. Para aliviar este medo, os homens inscreviam-se em instituições que consideravam que os podiam proteger, como eram, por exemplo, as confrarias, de quem esperavam amparo nos momentos de maior aflição, mas também na chegada da morte. Outro mecanismo a que recorriam frequentemente era os testamentos. É neste sentindo que este estudo ganha relevância, pois visa analisar o comportamento da população de Cervães perante a morte, através do estudo dos testamentos, da mesma população, no século XVIII. Estes documentos constituem uma fonte importante, não só para o estudo da mentalidade do homem, mas também possibilita conhecer a realidade socioeconómica da população em questão. É através desta fonte que conhecemos as crenças e devoções particulares e coletivas dos fiéis da paróquia. Com ela, também se pode tentar recriar as vivências do passado na paróquia através das diversas manifestações deixadas pelos mortos para o momento da passagem para um mundo desconhecido, nomeadamente o local de sepultura, as vestes religiosas para envolverem o corpo, as missas e a invocação de santos. Para além da função religiosa, os testamentos tinham ainda como objetivo fazer a repartição do património, pois era importante para o testador deixar todo o seu legado bem distribuído, de forma que este fosse direcionado segundo a sua vontade. Os familiares eram os principais herdeiros, mas, como é sabido, não eram os únicos. Percebemos através da documentação estudada que na nossa paróquia não existiam grandes fortunas, antes pelo contrário, os bens deixados, bem como as missas solicitadas e os acompanhamentos demonstram a existência de uma população com fracos recursos, maioritariamente ligada às tarefas do campo e pouca capacidade económica para rituais fúnebres pomposos. Ainda que em tempo barroco, a modéstia pautava a vida da população estudada, facto que se reflete na vivência da morte e nos testamentos.

The Modern Age was marked by a life of hardship that the population was subjected and by the death that made himself present in every moment of life. This meant that men manifest an enormous fear for the time of passage into an unknown world, that all feared. To alleviate this fear, men enrolled in institutions that they considered capable of protecting them, as they were, for example, the brotherhoods, from whose was expected support at moments of grief, but also in the arrival of death. Another mechanism that was frequently resorted was the wills. Is in this context that this study becomes relevant, since it aims to analyze the behavior of Cervães population towards death, through the study of wills, of the same population, in the eighteenth century. These documents are an important source, not only for the study of the mentality of the man, but also makes it possible to know the socio-economic reality of the population in question. It is from this source that we know the beliefs and devotions private and collective of the faithful of the parish. With it, it is also possible to try recreate the experiences of the past in the parish through the various manifestations left by the dead for the moment of passing into an unknown world, including the place of burial, religious robes to involve the body, the masses and the invocation of saints. Apart from the religious function, wills still aimed to make a distribution of assets, because it was important for the tester leave all his legacy well distributed, according to his will. Family members were the principal heirs, but, as it is known, were not the only ones. We realized through the documentation studied that in our parish there were no great fortunes, on the contrary, the property left as well as the requested masses and the follow-ups demonstrate the existence of a population with low income, mostly linked to the tasks of agriculture and little economic capacity for pompous funeral rituals. Although it was in baroque time, modesty based the life of the studied population, a fact that is reflected in the experience of death and wills.