Ubuntu, uma possibilidade de alternativa ao neoliberalismo como fundamento das relações norte-sul

Abstract

Two rationale logics coined from psychology studies on "game theory", characterizing two distinct philosophical currents are at the centre of the debate in this work. These are the logics of individual rationality and the logic of collective rationality, characterizing respectively, liberalism and communitarianism. The logic of individual rationality is the contradictory factor of liberalism. This contradiction manifests itself in all its facets, such as political liberalism, economic liberalism, neoliberalism from economic schools and that of the Bretton Woods institutions. This last facet governs the relations of cooperation between North and South, nowadays. Its logic of rationality favours the development of political communities of North, to the detriment of those of South, which consequences are visible in political-economic, environmental and migratory issues, considered as relevant cooperation axes. The situation itself is a demand for alternatives. Most alternative proposals suggest theories that comprise a logic of collective rationality. Ubuntu, because it comprises this kind of logic, may be the desirable alternative. For its validation as an alternative, it must, at the same time, overcome the limits of liberalism, the inconsistencies of pro-community criticism against liberalism and show the way for its implementation. Only in this sense it can be a good platform for governing North-South relations, which favour the development of singular political communities, without prejudice to others. In this way, the reality in the three relevant cooperation aspects may change in favour of all inhabitants of the planet earth.

Duas lógicas de racionalidade cunhadas a partir dos estudos da psicologia sobre a “teoria do jogo”, caracterizando duas correntes filosóficas distintas, estão no centro do debate neste trabalho. Trata-se das lógicas de racionalidade individual e da lógica de racionalidade coletiva, caraterizando respetivamente, o liberalismo e o comunitarismo. A lógica de racionalidade individual constitui o fator contraditório do liberalismo. Esta contradição manifesta-se em todas as suas facetas, como sejam o liberalismo político, liberalismo económico, o neoliberalismo das escolas económicas e o das instituições de Breton Woods. Esta última faceta governa as relações de cooperação entre o Norte e Sul, nos nossos dias. A sua lógica de racionalidade favorece o desenvolvimento das comunidades políticas do Norte, em detrimento das do Sul, cujas consequências são visíveis nas questões político-económicas, ambientais e migrações, considerados como eixos de cooperação pertinentes. A situação, em si, suscita uma demanda por alternativas. A maior parte das propostas alternativas consistem em teorias que compreendem uma lógica de racionalidade coletiva. O Ubuntu, porque compreende este tipo de lógica, pode ser a alternativa desejável. Para a sua validação como alternativa, precisa de, ao mesmo tempo, superar os limites do liberalismo, as incongruências das críticas pró-comunitárias ao liberalismo e mostrar o caminho para a sua implementação. Só neste sentido poderá constituir uma boa plataforma para governar as relações Norte- Sul, que favoreça o desenvolvimento das comunidades políticas particulares, sem prejuízo das outras. Desta maneira, o estado de coisas nos três eixos de cooperação pertinentes poderá mudar em favor de todos os habitantes do planeta.