Arte rupestre e povoamento préhistórico e proto-histórico na margem esquerda da ribeira da Vilariça (Nordeste transmontano)

Abstract

Esta dissertação tem como objetivo aumentar o conhecimento sobre arte rupestre do Vale da Vilariça e a sua correlação com o povoamento pré-histórico e proto-histórico regional. Na metodologia de investigação deste tema, foi necessário trabalho prévio de gabinete, trabalho de campo, que teve como base a prospeção arqueológica e trabalho avançado de gabinete. Foram identificadas 68 rochas com arte rupestre nos concelhos de Alfândega da Fé e de Torre de Moncorvo, maioritariamente inéditos, de cronologia entre o Paleolítico Superior e, pelo menos, o séc. XIX, mas é, sobretudo, na Pré-história Recente e na Proto-história que se insere uma boa parte dos sítios gravados. As temáticas representadas são naturalistas, esquemáticas e subnaturalistas. Para além da arte Paleolítica, há rochas inseríveis na arte esquemática tardia e na arte figurativa, tal como foram definidas por Bettencourt (2017a, 2017b, 2021, 2023). Há também motivos inseríveis na arte sidérica do Douro. As técnicas de gravação são as de incisão, incisão filiforme, picotado e raspagem e apenas num caso, a pintura. Relativamente ao povoamento, este foi inventariado em ambas as margens da ribeira da Vilariça. Foram identificados, além de 19 povoados, entre o Calcolítico e a romanização, sete monumentos megalíticos, o recinto de estelas do Cabeço da Mina e as estelas isoladas da Quinta do Couquinho, da Quinta da Vila Maior e de Torre de Moncorvo. Em relação às inter-relações entre povoamento e arte rupestre, verificou-se que a maioria das rochas gravadas se relacionam com povoados nos percursos pedestres de 2 h, sendo as da Idade do Ferro aquelas que mantêm uma maior proximidade. Quanto ao santuário do Cabeço da Mina, este apresenta alguma variedade de sítios no aro de 2 h. Para além de algumas rochas com arte rupestre, no seu aro de 30 minutos, a 60 minutos há, também, outras rochas gravadas e monumentos megalíticos, sendo de destacar que o povoado com possibilidade de ser contemporâneo (Castro de Santa Justa) se encontra no aro de 30 minutos. Estes dados parecem evidenciar a existência de um território “sagrado” ou significante em redor do Cabeço da Mina, pelo menos no seu aro de 60 minutos.

This dissertation aims to enhance the understanding of rock art in the Vilariça Valley and its correlation with regional prehistoric and protohistoric settlement. The research methodology included preliminary desk work, archaeological field survey, and advanced analysis in the office. A total of 68 rock art sites were identified in the municipalities of Alfândega da Fé and Torre de Moncorvo, most of them previously undocumented. Their chronology ranges from the Upper Paleolithic to at least the 19th century, though the majority of the engraved sites are dated to the Late Prehistory and Protohistory. The represented themes include naturalistic, schematic, and sub-naturalistic styles. In addition to Paleolithic art, there are panels assigned to Late Schematic and Figurative art, as defined by Bettencourt (2017a, 2017b, 2021, 2023), as well as motifs linked to the so-called “sidereal art” of the Douro region. The engraving techniques identified include incision, fine-line incision, pecking, and scraping, with only one example of painting. Regarding settlement, 19 sites dating from the Chalcolithic to the Romanization period were recorded on both banks of the Vilariça stream, along with seven megalithic monuments, the stelae enclosure at Cabeço da Mina, and isolated stelae at Quinta do Couquinho, Quinta da Vila Maior, and Torre de Moncorvo. The analysis of the relationship between settlement and rock art revealed that most engraved rocks are located within a two-hour walking distance from settlements, with Iron Age sites showing the closest proximity. At the Cabeço da Mina sanctuary, several types of archaeological sites are found within this radius: engraved rocks within 30 minutes, and additional engraved panels and megalithic monuments up to 60 minutes away. Notably, the Santa Justa hillfort, which may be contemporaneous, is situated just 30 minutes away. These findings suggest the existence of a symbolic or “sacred” territory around Cabeço da Mina, at least within a 60-minute walking radius.